عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " « 1 » . 9922 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ [ الفاتحة : 7 ] ، فَقُولُوا : آمِينَ ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " « 2 » .

--> المتأخرة على أنه من زيادات عبد اللَّه ، وهو خطأ ، والتصويب من النسخ العتيقة . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " موطأ مالك " 87 / 1 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي 82 / 1 ، والبخاري ( 780 ) ، ومسلم ( 410 ) ( 72 ) ، وأبو داود ( 936 ) ، والترمذي ( 250 ) ، والنسائي 144 / 2 ، وابن الجارود ( 322 ) ، والبيهقي 55 / 2 و 56 - 57 ، والبغوي ( 587 ) . وأخرجه مسلم ( 410 ) ( 73 ) ، وابن ماجة ( 852 ) ، والنسائي في الملائكة من " الكبرى " كما في " تحفة الآشراف " 65 / 10 ، وابن خزيمة ( 1583 ) ، والبيهقي 56 / 2 - 57 من طريق يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، به . وانظر ( 7187 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي ، وأما متابعهُ إسحاق - وهو ابن عيسى بن نجيح الطباع - فمن رجال مسلم وحده . وهو في " موطأ مالك " 87 / 1 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي 81 / 1 - 82 ، والبخاري في " الصحيح " ( 782 ) و ( 4475 ) ، وفي " القراءة خلف الإمام " ( 233 ) ،